般 若 波 羅 蜜 多 心 經

般 若 波 羅 蜜 多 心 經 簡單易了解之說明

般若--------一般只譯成為智慧，其實智慧之外還含有其他如覺醒（色界、無色界、襌修者），覺悟（出世間、禪定者），慈悲，徹底了解眾生的本性（自性），不妄想，不分別，不執著，了解因果輪迴的真理，會給眾生解決一切困難，了解諸法空相、不生不滅、不垢不淨、不增不減之大自然界法則。（所有出家法師若不知道上例這些般若之含意則研究佛法仍需努力用功）。

波羅蜜-----要到達究竟涅槃（超越三界）的彼岸，必須經過許多的危險，痛苦，障礙，渡過艱苦的河流才能到達彼岸。（不到彼岸則從地獄至天堂之間一直在來來去去的輪迴著）所以人要回歸自性/本性則可到達彼岸。

多-----------己到達之意。

心經--------即從宇宙大自然界的成、住、壞、空，輪迴之道理所濃縮的空性精華部份表達出來。

觀-----------觀照一切眾生的因果業力。

自在-------主動以歡喜心，自自然然，無有執著，任運自在，無有障礙去引導眾生獲得正念，獲得轉化或解決業力的痛苦。

菩薩-------已發上求佛道，下化眾生的菩提心者，稱為菩薩，執行度化眾生或利益眾生的事宜。菩薩由般若智度化眾生，知眾生性空，平等圓融，說法辯才，自在無礙也。

行深般若波羅蜜多時----行深分為大小乘之別，無論大小乘，只要精進用功，都可達到般若波羅蜜多境界，即能到達彼岸涅槃。

照見--------照代表光明，可見到有形之物質，放出光明讓黑暗有能見度，令眾生能有悔改的機會。比喻在地洞深底黑暗中行走尋找出口，若能看到一線光不是可以幫助解脫嗎？見到光也代表帶來希望或得救。

五蘊-------色、受、想、行、識。
色：在宇宙中存在器世界的有形物質叫色。而這些色是無常的，如宇宙之成、住、壞、空，（輪一次為一大劫），眾生的生老病死。一直變化在輪迴當中，包括欲界、色界、無色界三界眾生。
受：無條件接受業力的因緣果報、樂受、苦受等。種何因得何果是自然界最公平的法則，每一眾生必須要接納而面對去擺平業力，唯有精進於善業，懺悔惡業，又不執著苦樂受，證得空性，才能結束因緣果報。否則一直繼續輪迴著，業力是單向的，不能與他件來相抵，善惡因緣果報，分的很清楚。
想：人的想法會改變一切方向，即理念/觀念會決定善惡業力。心起惡緣會增加造成三惡道輪迴痛苦的原因，不可結惡緣才能早日離苦得樂，多心起善緣早日成就佛道，不可不慎啊！
行：實行（被動），行動（主動）一切行為一舉一動及言行，都會與第三者以上的人會產生因果關係。不得不小心行為及言行。
識：有人說是第六意織，有人說是第八阿賴耶識，如同電腦軟體之設計程式，會將所有接觸的一切善惡或任何人事物之事項存入此識儲存。當第七末那識執著有因緣成熟時則產生習氣的作用，故不可有邪惡之念頭。

皆空度一切苦厄-----五蘊是空性的，故不要執著它的存在就會避開發生一切苦厄。煩惱或菩提是由心念來決定一切。所以五蘊要皆空或放下。

舍利子----佛陀的弟子之名字，他是智慧第一，每當佛陀開示空性時，大部份由他發問問題。

色不異空----色代表一切物質生命(無常)，空代表無自性/無常，無常之色等，不離開空性的本性，只要是緣起法的色生命，它是沒有自性的，譬如說瓶子，它不是自然而有，它是人們動腦子去設想，捏伴泥土鑄燒而成，所以說瓶子是沒有自性的，業因果也是沒有自性的。生命與無常不是互相依賴生存，而是個別存在。所以因果論是單向的、各別的、單一的，互不能相抵的。
因此要離開一切相。如妄想、分別、執著、貪、瞋、癡等等。不要在意目前的色身（角色）是什麼！只有面對去接納好好地把所演之角色歡喜心演好即好。

空不異色---空性，不離開無常的色等的本性，只有諸法空性中，才能出生色，譬如屋子裡若己滿滿的，就無空間再放入物品，只有在它是有空間時，才能放進物品。這個意思，表示空性中，不離開緣起法。因果法也是緣起的。因此，不能不小心因果。

色即是空----無常之色就是空性的。

空即是色----空性就是色。這個意思是教導我們，色與空是無二，不是二體的，是無差別的，平時我們常常有你我的分別心，有我就有他，有此山高，彼山低的分別心，有貪愛我而嫉妒別人的心，只有證得空與色是無分別的不二空性，才能解脫。無常會影響生命，故造成不同的變化，這叫『種什麼因、得什麼果』。 因此造成輪迴的定義，也是造成緣生緣滅之業力。

受想行識亦復如此----受想行識與色即是空、空即是色也相同。

舍利子---代表智慧第一。

是諸法空相----一切萬法都是空性之相（相有有形、無形），不要執著相，自然界所發生之現象不要在意。各人因緣所造成的因緣果報不要去批判。

不生不滅，不垢不淨，不增不減----是代表宇宙一切萬物是自然界的現象變化，生不是自性的生，是緣起的生；滅不是自性的滅，是緣起的滅；淨與垢，增與減也都不是有自性的。虛空是不生不減的，它能容納淨垢，一切萬物是不增亦不減，整個宇宙是自由自在的。

是故空中無色----所以空性中，是無有自性的色。宇宙所有一切萬物都是從因緣和合所變化出來的。

無受想行識----也無有自性的受想行識，不要受到五薀之所住/綁住，才能解脫而不必再次受到輪迴之苦。最終之目的還是要成佛。

無眼耳鼻舌身意---無有自性的六根，放下六根的執著就不會受到外境所轉。

無色聲香味觸法---無有自性的六根，哪裡來的六塵可以感染。

無眼界乃至無意識界---無眼耳鼻舌身意感覺神經之六識。

無無明亦無無明盡---無有自性的無明，也不要執著有無明可淨除，若執著可以淨除無明，那也是一種微細的我執。

乃至無老死亦無老死盡---甚至無有自性的老與死，也不要執著有老死的盡頭，執著可以斷除老死，也是我執。

無苦集滅道---無有自性苦之果、集合苦之因、寂滅得解脫的果、即無輪迴之道，修證之八正道。不執著四聖諦。

無智亦無得---無有自性的智慧，也無有自性的證得之果，若執著有解脫之果可得，也是我執，就無機會得到解脫。

以無所得故---因為不執著有一個可以得的所得之果，因為無所求故無所得。

菩提薩埵------菩提為覺者，薩埵為有情，就是有覺知的有情。

依般若波羅蜜多故---依於這個圓滿的般若境界的因由。

心無罣礙------能到達彼岸一切要放下，心中就沒有任何之罣礙，事事無礙，沒有一點點的執著，只有清淨之心。

無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想----因為沒有任何的執著罣礙，也就不會有恐怖而保持清淨心，一切皆空，凡夫聽說一切皆空，就產生擔心憂慮一切都無所有；若不恐空性的怖，則不會有罣礙亦就無恐怖，無恐怖就遠離妄想、分別、執著。

究竟涅槃----到達不生不滅的彼岸就成佛。

三世諸佛----是過去世、現在世、末來世之諸佛。

依般若波羅蜜多故得阿耨多羅三藐三菩提----都依般若波羅蜜多得無上、正等、正覺，而成就自性清淨光明本體而成佛。

故知般若波羅蜜多、是大神咒、是大明咒、是無上咒、是無等等咒、能除 一切苦，真實不虛----所以就知道般若波羅蜜多、要持大神咒、大明咒、無上咒、無等等咒，持誦此咒，可順利到達彼岸，能除一切苦，這是真實的。(咒是波羅蜜多法門)

故說般若波羅蜜多咒、即說咒曰、揭諦揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、菩 提薩婆訶----因為這個般若波羅蜜多咒，能滅一切的業報，所以觀自在菩薩(觀世音菩薩)說這個秘密的咒，說出這四句咒來教導眾生。(含有去吧，去吧，去般若彼岸，去圓滿般若彼岸，成就菩提，往前衝，往前衝，再往前衝)

緬甸義診心得分享

協會會長徐老師在其個人部落格發表一篇心得
可連結過去看看http://tw.myblog.yahoo.com/tommysfhsu/article?mid=119&prev=-1&next=88


吉祥師兄也有一篇 "緬甸義診心情紀實"
http://tw.myblog.yahoo.com/f44444t/article?mid=1051&prev=-1&next=869

三摩地學會緬甸義診記錄http://www.samadhi-buddha.org/modules/xcgal/index.php?cat=85

會訊--2008緬甸義診

各位師兄師姐，阿彌陀佛！

一、10/17一行19人搭乘TG 637 07:50 經由曼谷轉機搭乘TG 304 17:50起飛 18:45抵達仰光，由 Sri Lanka 駐緬甸大使館人員及強帝瑪法師來接機，順利通關領取33件醫療用品。

二、次日(10/18)一早與發放賬物團及另一馬來西亞醫療團，共乘兩部大BUS前往離仰光70多公里之 Kunyangon ，由於路面損壞不平，70多公里路程走了3個多小時才抵達目的地---東方寺院，隨即分開作業，發放團發放物資，醫療團有台灣及馬來西亞團分兩邊佈置醫療場地之動線，下午開始義診，一直到 10/21共三天半義診，看診人數 2,207人。

東方寺院有一大間二樓大雄寶殿，1樓安排義診，2樓安排所有團員住宿，用大布條圍起來分男女兩邊，天氣熱又有許多蚊子、跳蚤、小虫等等，雖然有蚊帳、電風扇(不足)，蚊帳內還是有很多的蚊子、小虫等，每一個人都發慈悲心，將色身供養給那些眾生，因此大家都無法安眠，而且維持了三夜之久，不顧自己身體的癢，只顧病人的疾病，認真為當地居民治病。孔孟學會也派了10多位老菩薩為我們當翻譯，當地居民也派一些年青女孩來擔任志工，協助掛號、維持順序、引導病人等等，認真的工作，表現相當的好，亦給她們有一次種發菩提心的因緣。

10/22日前往義診第二站，在仰光碼頭對岸小島 Sabachaung 貧民區義診，搭交通船約20分鐘，下船後沿仰光河邊小路(兩人寬)走路約10分鐘抵達寺院，沿路有些是茅草屋浮在小沼澤上，衛生環境又差，該地區居民也許第一次看到外國人帶來那麼多的醫療用品，都以好奇的眼光迎接，該寺院住持不在，仍提供了義診場地，在 Sabachaung 義診至10/24日看診人數 1,137人。 第三站10/25.10/26 在仰光 Kalaywa Tawya 寺義診看診人數 983人。該寺有800多位小沙彌，大部份得皮膚病，頭瘡，經徐團長深入了解後經與強師父，面告該寺大師父主特，建議 1)要改善水質， 2) 命令小沙彌們不可飲生水， 3)重視居住環境衛生等等，或則皮膚病，頭瘡無法改善。對10歲至15歲發育當中之小沙彌們，逐一給他們開脊讓他們發育更好。

三、特殊療效
在 Kuayaugon 東方寺院有二人病患，一為右手彎著不能曲直，一為上顎掉下來，經整骨處理，一次即復元，在 Sabachaung 有一位中風較嚴重不能站立走路，經 1.消業 2.針灸 3.整脊之步驟。令該病患抬著進來走著出去，這消息傳遍後，還有小中風及其他奇奇怪怪的患者都趕急過來治療，都給予治療，並獲得當地居民的肯定，一切由菩薩加持的效果。聽說仰光地區有新聞報導。

四、慈悲要有智慧
有一天在 Sabachaung 下船後，沿路前往寺院義診的小路上，有一位師兄遇到當地頭頂上放一籠賣油炸麵塊食物，他就把她全買了，分發給沿路小朋友，而小朋友們很高興的越來越多的人一直跟隨後搶著要，在世間法來說布施給人是很慈悲，但站在出世間法角度來看，這一動作，若會令小朋友種下貪念之心，反而是不妥，佛法講求慈悲、智慧。布施也要用在刀口上，如能施捨給那真真需要的人才是真布施，比如醫療上看到病患需要繼續在當地治療或生產，需要金錢調養身體等，許多團員包含醫者看到貧窮者會拋磚引玉的給予贊助些，受者只能體會感恩不生貪念心，才是有智慧的布施。所以在結束義診 10/27 回程往 Air port 途中，團長帶領全體團員做簡單早課後迴向，願以這一次緬甸的義診，發放物資及繞塔功德，迴向給十方法界所有一切有形無形的眾生，以及參與這一次活動贊助捐款，義診、發放物資以及志工、患者等所有冤親債主都能離苦得樂，來世轉世人道，共同行菩薩道，而完成這一次的活動而回台。佛教非專屬宗教，是屬教育，所以世尊釋迦牟尼佛以正法來教導眾生，示現很多業力、因緣、因果(Karma)現象來讓眾生領悟宇宙自然界的法則。我們義診賑物等等只是短暫之救急，主要以示現慈悲心、平等心，讓苦難的眾生將來有效法的因緣，共同行菩薩道，利益更多的眾生。

五、感謝晚會
10/23 在 Sri Lanka 駐緬甸大使館，舉辦感謝所有參與活動人員，由緬甸政府能源部長之代表頒發感謝狀給各團隊，本會也受頒緬甸政府能源部的感謝狀，台灣與緬甸是無邦交國，能獲得緬甸政府之感謝狀實難可貴，亦是一種成功的國民外交，更要感謝強師父給本協會的機會。

六、研討會課程免費 (遇國訂假日及颱風天暫停) 場地隨喜
日期 星期 時間 內 容 講師備註
96/12/17 一 14:30 ~ 16:30摺紙藝術黃榮華　
日期 星期 時間 內 容 講師備註
97/03/26二19:00 ~ 21:00八段錦及太極拳蘇演騰約6個月
97/11/26三19:00 ~ 21:00中醫基礎徐世富約1年
97/12/04四19:00 ~ 21:00能場與人事物之關係(介紹宇宙陰陽五行，八卦由來、姓名學、八字、擇日、玄空、陽宅及吉兇斷法、陽宅實習、持十小咒徐世富約 16 節
95/12/15五19:00 ~ 21:00草藥之介紹(第二冊) (繼續中)楊成彥約 60 節

七、健康服務：每星期一晚上 6:30 - 9:00 在本會(遇國訂假日及颱風天暫停)
八、今年度會費尚未繳納會員請以郵政劃撥 50007740 (台灣觀音愛心中醫推廣協會)

本會地址：台北市中山北路一段83巷18之2號4樓
本會電話：02-25233268 0936-674720
E-MAIL：taiwan@kuanyen.org
http://www.kuanyen.org/

社團法人台灣觀音愛心中醫推廣協會

徐世富 合十
97年11月06日

徵緬甸中醫暨民俗療法義診團員

徵緬甸中醫暨民俗療法義診團員

一、本協會定於十月十七日至二十七日計十一天與原始佛法三摩地學會合辨前往緬甸Kuangyangon(坤仰光)及Yangon(仰光) 舉辦義診及賑災事宜

二、歡迎共同行菩薩道加入志工行列。全程以素食為原則。團費預計3萬至3萬5千之間(含緬甸簽證，旅行保險，交通，住宿，食膳等)。

三、志工工作內容 1‧中醫看診 2‧針炙 3‧民俗療法-----推拿、整脊、括痧、拔罐、艾灸、外傷包紮等 4‧問診量血壓 5‧藥局 6‧引導患者

四、參加志工之團員必須遵守團隊精神。

1‧個人之行李以輕便小件提上飛機，請勿掛托運使用公物(醫療用品)之重量額度。所有行李重量額度請全部奉獻給醫療用品使用。若因個人之行李掛托運而受到航空公司追補超重運費者，請各自負坦運費，特此聲明。
2‧義診工作時間，請勿壇自離開工作崗位。既然發心來義診，請專心工作。
3‧請注重國際禮儀，及輕聲細語勿影響別人。
4‧團隊行動時務必遵守時間。

五、志工報名同時請提供護照或影本及二寸相片 3 張以便緬甸簽證之用。報名截止日為九月三十日歡迎發心人仕踴躍加入志工行列。

六、團費俟旅行社報價後確定之。侯通知繳款。

社團法人台灣觀音愛心中醫推廣協會
台北巿中山北路一段83巷18之2號4樓
電話：(02)2523-3268 0936674720
e-mail：taiwan@kuanyen.org
網址：http://www.kuanyen.org
部落格：http://tw.myblog.yahoo.com/tommysfhsu

2008會員大會-臨時動議

康春香師姐遠從新竹來
歡喜分享多年來參加國外義診心得
今年10月17日的緬甸義診當然義不容辭加入了










具有深後藏傳佛教背景的廖師姐
說明與觀音愛心中醫推廣協會結緣過程與對本會的認同和肯定










三摩地發心菩薩林金菊老師
介紹三摩地今年要到緬甸賑災慨況
歡迎大家踴躍發心行菩薩道