會訊

各位師兄師姐；阿彌陀佛！

新春又來臨，一年的開始在農曆初一，早晨出門開運在卯辰時﹝5到9點﹞宜先往西方或西北方走一趟。不宜先往東南、南、西南方向走。若只能往東方或東北方走的話，請在辰時﹝7到9點﹞。

開市日期：國曆2月3日﹝二﹞已時﹝9到11點﹞。

已丑年﹝牛年﹞於國曆2月4日立春凌晨00：50分起年運交接，若在凌晨00：50分前出生孩子仍屬戊子年﹝鼠年﹞生。

一、 本協會為配合內政部年度結萛申報以1月1日至12月31日止為基準。故第一屆理監事任期縮短為2年6個月即98年3月31日止，因此，98年度會員大會由原9月份提早預定在3月21日舉辨，並改選第二屆理監事。屈時另行通知。

二、 自2月10日起每星期二及五下午2點到5點，開放民俗療法義診。

三、 本協會與南印度法海法師籌建，由達賴喇嘛法王擔任榮譽理事長之南印度三學修証院。並在找尋7000個校長。《認養每壹校長為新台幣壹萬元，可一次或分期》。讓全世界有意學藏傳佛學人士有個良好學習環境，而在五年時間內完成課業，所培養的師資學成各自回國弘法利益更多眾生。經云：『布施者得受用』，您的參與是佛教的光輝。一切依著『種善因得善果』的真法。最佳的布施就是遵守『三輪體空』的布施才是真布施，即沒有回饋之心、沒有施者之心、沒有受者之心，一切放下才是三輪體空的布施。如財布施會帶來財運，法布施會帶來智慧，無畏施布施會帶來健康等。因此認養壹個校長等於財施及法施布施。

四、 我於1998年7月29日抵達Dharamsala晉見達賴喇嘛法王，當我們團隊要走出待客室我是第一位走 出門外通道，當踏出門外右轉時令我一生難忘的是法王已經站在會客室外面通道雙手合掌，帶微笑的迎接我們。當時我很感動而啟發我對佛教的感受就是“慈悲”與“平等”的精神。 在會客室我與法王靠邊平座。法王問我；為甚麼要信佛教。我回答為“了生脫死”。他老人家笑笑的說；外道任何的宗教都說“可了生脫死”。那一個才能真真的“可了生脫死”呢？法王云： 如果有去過西藏的人都可看到許多人在三跪一拜大禮拜朝山，你能證明他們是虔誠的佛教徒嗎？接著說“真真的佛教徒要做到有慈悲心，行菩薩，像大乘佛法主重利益眾生的才是真真的佛教徒”。我從法王的開示得到信仰佛教及修行的路怎麼走。 2006年11月第二次晉見達賴喇嘛法王並討論漢藏醫學交流事項，我答應藏醫院派數位藏醫來台灣由我協會負責教學。也許我第一次晉見法王之因緣，於2008年8月6日三度晉見達賴喇嘛法王，商討在南印設立國際性藏傳佛學院事宜。希望大家共同來種下善根因緣完成建立國際性的藏佛學院。

五、貧 女 的 一 燈
佛陀住在舍衛國的祇樹給孤獨園，每天總有數以萬計的人們去向他求法，帶了衣食等物品去供養。
舍衛城裏有一個貧窮的孤女叫難陀，也常常去聽佛陀說法，眼看國王大臣等富有的弟子，不斷以名貴的東西供養佛陀，而自已卻做不到，她很傷心。當然，連一頓飯都向人乞討的她，那來的東西供養佛陀呢？
可是，佛法告訴人，『欲知前世因，今生受者是』，命運不好，怨誰？難陀女深知這些道理，她知道唯有布施，才能轉變貧窮的命運，她知道假如有智慧，就會種善因，不致于受苦。
這天，難陀女很歡喜；因為她乞得一件舊衣，以一件舊衣換得一文錢，以一文錢換得一盞燈的香油，她將有一盞光明的燈供養佛陀。
難陀女非常的歡喜，終於如願地在佛前燃起了一盞燈。這時，她立在佛陀的面前，合掌、頂禮，至誠懇切地發出她的心願：『願這盞燈的光明，除卻我多生以來心中的闇昧，消除過去的罪障，獲得大智大慧。佛陀！請您加被我！』
人人都祈望自已的前途光明，所以在佛前，有許多燈盞。
第二天，天亮前，目犍連去巡視燈供，發現國王和大臣們的燈盞，光亮很微弱，難陀女的燈盞，卻燈炷如新，光亮異常。等到天亮後，目犍連用扇子要去熄滅燈盞時，不管怎樣賣力也滅不掉難陀女的燈火，而其他的燈火，卻在不知不覺中自滅了。目犍連覺得奇怪，跑去問佛陀，佛陀為他解釋道：
『這盞燈火，不僅用手，就是傾四海的海水來澆潑，暴風來吹襲，也不能熄滅，因為是主人發菩提心所布施的。目犍連！一個人在布施時，假如居有輕慢心或另有估名釣譽的企圖，所得的功德一定很微薄，即使布施很多物品，也是有為〈空虛〉的功德。』佛陀說到這裡，難陀女來朝禮佛陀，佛陀很慈和地伸出手，撫摸難陀女的頭頂，為她授記道：『在末來阿僧祇劫中，妳將成佛，佛號燈光，具有十種佛陀的尊號。』 於是難陀女就在佛陀的僧團出家為比丘尼。
佛陀！難陀女受您的授記，真幸福，可是她為什麼窮到那般程度，難道是過去的造作嗎？目犍連很欽服難陀女的發心，因此難陀女走後，就悄悄問佛陀。佛陀答道：是的，當迦葉如來住世的時候，有一位富有的女居士，恭請如來弟子們去受供養，但在她之前，如來已承認一個窮苦的女孩子的恭請，如來沒能先應她的供養，使她很不高興，尤其對方是個貧窮的人，越發引起她的嫉妬和輕蔑。為消除心中的不滿，她不惜以惡語譏諷、毀謗人家，因此招致以後五百世生中永受貧窮的苦報，現在難得她悔過發心，所以才能承受到佛法的甘露灌頂。
當時，舍衛城中盛傳著貧女奉燈，得到佛陀的授記。許多人也仿傚，相爭著以香、花、飲食、燈-------來佛前供養，偌大的祇園，四周擺滿了供養的物品。
這時，佛陀知道宣講『施燈功德』的因緣已成熟，於是以阿難當機者，向大眾宣說了一段往事。
過去二十五阿僧衹劫，娑婆世界有個強大的國家，國王名叫波塞奇，統領百千個小國家，他有一個太子和公主，太子名叫寶髻，公主名叫牟尼。他們常常供佛齋僧。當時有位比丘，名叫聖友，常常到處去乞化油膏等燃燈的用具，回來至諴懇切地燃燈供養佛陀及僧眾，很久都沒有間斷。這件事給公主牟尼知道了，她非常的歡喜，命人請聖友比丘來，對他說道：我也發心奉持布施，你燃燈所需要的用具，讓我來供養好嗎？好吧！聖友比丘欣然地回答。
從此，以公主所供養的酥油、燈炷、聖友比丘更加一層勤勞于燃燈的工作。後來迦葉如來為聖友比丘授記：『你將在未來阿僧祇成佛，名號定光如來。』而公主牟尼也同樣來至迦葉如來前被授記：『你將於未來二阿僧祇九十一劫成佛，名號釋迦牟尼。』阿難，你知道嗎？聖友比丘就是定光如來，而公主牟尼就是我，我所以能成佛，也是歷劫以來，布施明燈的果報。
法會中許多四眾弟子，聽聞佛陀這席話，歡喜發願奉持布施，願把心光點起來供奉佛陀。
我個人補充解釋；
供佛或布施，不在貴賤與質量。在於虔誠的心及歡喜的心。
命運的好壞與福報有關。福報是由自已去創造，“種何因則得何果是最公平的”因果論。故福報多寡是由自已作主，不能怪天，怪地，怪別人。
誹謗佛法之罪業很重，它等於破壞真理，故會影響眾生得到真理的善緣。像難陀女因迦葉佛被窮人優先恭請而被拒絕，所產生越發引起她的嫉妬和輕蔑，弄得五百世〈相當多世之意〉，落入貧窮之命運。俟果報受盡，過去世所種許多善報因緣成熟而獲得釋迦牟尼佛的授記。“由這一因果來看，因果輪迥是不能功過/善惡相抵，必定完全在三大阿僧祇劫內擺平才結束果報，否則歷史一再重演直至擺平為止。”
難陀女之懺悔及發大願的力量非常的大，才能消業轉化。所以我們要依靠緣生緣滅法更加精進用功，完成利益眾生、行菩薩道來結束你的惡緣/果也。

六、　 研討會課程免費 (遇國訂假日及颱風天暫停) 場地隨喜
日期 星期 時間 內 容 講師 備註
96/12/17 一 14:00 ~ 16:00 摺紙藝術 黃榮華
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95/12/15 五 19:00 ~ 21:00 草藥之介紹(第二冊) (繼續中) 楊成彥

七、 義診：每星期一晚上 6:30 - 9:00，每星期二、五下午 2:00 - 5:00(民俗療法) 在本會(遇國訂假日及颱風天暫停)

八、 今年度會費尚未繳納會員請以郵政劃撥 50007740 (台灣觀音愛心中醫推廣協會)

本會地址：台北市中山北路一段83巷18之2號4樓
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社團法人台灣觀音愛心中醫推廣協會
徐世富 合十
98年01月16日