修行解脫要從六度般若密多

修行要了解佛菩提二主要道次第概要表之內容，從遠波羅蜜多，資糧位及見到位之十住位至十行位及十迴向位。近波羅蜜多及大波羅蜜多之修道位，是從初地菩薩至十地菩薩及等覺菩薩。最後是圓滿波羅蜜多之究竟位，則妙覺菩薩然後成佛。

修行者要領悟到宇宙自然界的成、住、壞、空是永遠在輪迴不斷的受苦，故眾生必需要有計劃的目標，逐一的依六度波羅蜜多，往解脫之道邁進，然後必須實現。從遠波羅蜜多之十住的一住開始至完成六住，進入七住就可達到明心見性做為基礎，接著進入真正修行的第七住。而進入無我的境界，完成無我的境界，則圓滿十住位。接著往修十行位邁進，十行位修無色界的進階，圓滿十行位再繼續修十迴向位，圓滿十迴位才完成見道位。然後再精進邁進修道位，則初地菩薩，從初地菩薩至八地菩薩都會下凡人間，行菩薩道，一邊度眾生一邊擺平業力。俟擺平了業力，進階到第九地菩薩後就解脫不再輪迴了。

如何證明達到明心見性的境界。玆將大方向之重點提供參考！
徹底了解宇宙自然界陰陽五行變化法則的道理，對因緣果報輪迴法則都很清楚。因此能分辦出是是非非，何事可做，何事不可做很清楚。而且又沒有分別心，沒有妄想心，沒有執著心，隨時能保持清淨心及自在，不受外來的影響。

面對修心/造業/消業/還業/擺平業力

借假修真

業力的善惡來自身、口、意，之十善業或十惡業，造成善業、惡業的原因。 1)雙方均獲得滿意的結果是善果。 2) 雙方均獲得都不合意的結果是惡果。 3) 雙方一為圓滿一為不滿意者，是有善有惡的單向惡果。 4)三角關係所造成不公平的結果會有善有惡之複雜的惡果。 5)單各一對組群或組群對組群所造成不公平的結果，會有善有惡之複雜的共業等等。

善業或惡業的表現來自色身。而色身是製造輪迴果報之因緣，同時也要以色身作為工具，面對去擺平業力。因果只會有善惡兩種。所以都要借重假色身來掌握及指配未來的因果。因此對假身體的生、老、病、死，以及一切痛苦的實現，必須要面對的去接納與消業，而且要擺平才完全消除各自業力。故不要執著色身的美及醜(代表詞)等等。

修真會帶來健康，若不修心或修行將會帶來煩惱與痛苦。色身的健康、財富、智慧與否，是由十善業，十惡業來決定並支配，若種善果多，則色身的福報業更會多，受苦業就會變少。若種惡果多，則色身的受苦業更多，福報業就會變少。是相對，所以要借用色身來修成正果為目標。請多種善果的因緣，共同來發慈悲心、行菩薩道、隨時利益眾生。《不要只停留在拜佛，誦經，聽聞佛法等等，乃是仍然在精進學習修行中，如學生階段》。最後請不要再製造惡緣惡果來共勉之。

造三身業：未來世，必需要還的果報業才能擺平業報。

造四口業：未來世有可能墮入三惡道(畜生道、餓鬼道、地獄道)受輪迴之苦。

造三意業：未來世墮入地獄道(貪業)、畜生道、餓鬼道(瞋心、愚癡) 受苦相當長的時間輪迴之。

請勿造十惡業，多做十善業，才不會繼續在受輪迴之苦。

如何消業？【十惡業當中的只有妄語、貪、瞋、癡可用消業方式消業】

拜佛、唸佛、參加消災法會、迴向、拜小懺悔文(往昔所造諸惡業、皆由無始貪瞋礙、從身語意之所生、一切我今皆懺悔)可消除業障。

拜大悲懺、拜梁皇寶懺、拜八十八佛等等可化解業障。

如何還業/擺平？【十惡業當中的殺、盜、淫、兩舌、惡口、綺語、瞋，必須各別逐一還業，擺平因果，擺平因果可減少輪迴。擺平因果可依可十善業對治也許可擺平一些】。

誦經、持咒可化解恩怨、業力、業報等、（有一些可擺平，有一些不能擺平，視對方接受度而定）。

超度冤親債主可擺平業力因果或結緣善果。
請誦持『毗盧遮那佛大灌頂光真言』咒文：『唵 啊摩噶 懷魯佳拿 嘛哈 母德喇 嘛尼 叭德嘛 及乏拉 鉢喇乏爾打牙 吽』及「大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼輪之心真言」咒文：『嗡 麻尼 乏及里 吽』各持108遍以上，並迴向給當事人所有之冤親債主，早日離苦得樂，轉世人道共同行菩薩道勉勵之。